陳怡方

摘要

本研究透過人類學的觀點， 探究當代秀姑巒溪流域手工藝製作（making）之於人的意義與原住民族群文化發展的關係，試圖理解為何藤編成為當前人們重新連結文化傳統、認識布農文化的重要方式？人們的工藝製作中蘊含著那些工藝知識？筆者自2015年起至2016年6月，透過大學的正式課程與卓溪鄉的部落工作室協作。2018年3月，筆者再次帶著課程學生前往卓溪鄉的部落，透過部落工作室中返鄉青年的安排，拜訪藤編製作的耆老Bisazu Naqaisulan（黃泰山），當時耆老製作著背簍、網袋、女用網袋、圓箕、木湯匙等。2020年6月，筆者帶著課程學生前往參訪佳心舊社的布農石板家屋，這是文化部「再造歷史現場」計畫下、經由多方協力重建完成的家屋，有趣的是，2015年筆者初次與部落合作時的課程助教、與部落協作青年，都參與這個重要的家屋重建計畫。修復完成的Istasipal家屋也成為兩屆malmananu matatas-i quaz布農藤編傳承課程的採藤基地與結業式舉辦地點，綁藤亦是佳心舊社傳統建物復振傳習的重要工法。本研究回溯文獻中的藤編，並與當代原住民族的手工藝傳承者的製作對話。本文主張，工藝製作過程中由於透過情境學習（situated practice），藤編製作中的思想與美感，是能夠帶領個人、族群面向未來發展的依據與方法。

關鍵詞：手工藝製作、工藝知識、藤編、情境學習、地方社會

出處：秀姑巒溪流域的族群、產業與地方社會/黃宣衛主編，南天書局有限公司，2022.04。